În absența a aproximativ 99% din familia mamei și a tatălui meu, toți uciși de naziști în timpul Holocaustului al Doilea Război Mondial, am fost lipsit de normalitatea vieții de familie.
A pieri înseamnă a suferi moartea, de obicei violent, brusc sau prematur.
Cartea „Acestea ne amintim, Memoriile supraviețuitorilor, Cartea Yizkor a Iveneților, Kamin și împrejurimile, o carte memorială a Holocaustului” este de fapt o altă Carte Memorială – Cartea Yizkor a Holocaustului.
Acesta este Memoriile supraviețuitorilor Shtetl Ivenets, aflat acum în Belarus, unde mama mea s-a născut și a trăit până în 1935.
În această carte este mama mea, mărturia lui Rachel Katz. Îmi ciupește inima și mă face să plâng de fiecare dată când o răsfoiesc. Cartea este despre viața în shtetl, Ivenets, gheto și Holocaust.
După ce a tăiat picioarele la rădăcinile familiei
Mama mea, Rachel, avea o soră, Chaya, pe care o iubeam foarte mult. Nu știu câți frați și surori au avut părinții mamei, bunicii. Nu am întâlnit niciodată nicio familie a bunicului meu, Yosef Katz, nici a bunica mea, Rivka Gurevitz-Katz. Toți locuiau în Ivenets și în alte locuri din Polonia. Atrocitățile naziste le-au scurtat toată viața.
Tatăl meu, Yisrael Gringer, avea doi frați și o soră. Mai știu că între bunicul meu Leib-Arye Gringer și bunica mea Chaya Lipchitz-Gringer au avut șaptesprezece frați și surori. Niciunul dintre ei nu a supraviețuit Holocaustului și nu am întâlnit niciodată pe niciunul dintre ei. Întreaga familie a tatălui meu, cu excepția surorii sale Riva, a murit în Holocaust. Riva a reușit să scape de naziști în nordul îndepărtat al Rusiei, iar unul dintre frații bunicului meu Leib, Abraham, a supraviețuit Holocaustului, dar soția și copiii lui nu au făcut-o.
Am avut privilegiul să-i cunosc doar pe dragii mei mătuși Riva și pe unchiul Avraham.
Deci, de fapt, m-am născut într-o familie ale cărei rădăcini familiale au fost sever rupte.
Am crescut fără să am bunici. Minimul meu „extins” realitatea familială era alcătuită din doi mătuşi şi doi unchi. Dar restul familiei extinse a fost dor de ea și a fost menționat atât de des de părinții mei.
Am crescut într-o casă de supraviețuitori ai Holocaustului, iar dorul pentru cei care au murit în Holocaust a fost simțit în viața noastră de zi cu zi.
Mama și tatăl meu nu mai sunt în viață, dar prezența lor este mereu cu mine. Cu toate acestea, prezența întregii familii a fost un puzzle constant pentru mine.
Trebuia să fac o explorare a rădăcinilor familiei mele. Am vrut să mă apropii de rădăcinile fundației familiei mamei și tatălui meu. Am vizitat-o pe mama mea, locul nașterii lui Rachel, Ivenets, acum un oraș mic și îndepărtat din Belarus, la aproximativ 2 ore de mers cu mașina de Minsk, capitala Belarusului. Am vizitat fostul oraș polonez Vilna-Vilnius, acum capitala Lituaniei, unde familia mamei mele s-a mutat în 1935.
Am vizitat Varșovia, Polonia, unde a crescut tatăl meu. Cu toate acestea, explorarea rădăcinilor familiei tatălui meu m-a dus într-o excursie la Łódź, un oraș din centrul Poloniei, unde familiile Gringer și Gurevitz aveau rădăcini foarte adânci.
Se pare că mare parte din Ivenets a rămas așa cum a fost timp de decenii înainte ca majoritatea – sau toți – evreii care locuiau acolo să fie uciși de naziști.
Ne amintim de acestea
În 2021, am scris despre excursia mea interesantă la Ivenets.
Cartea „Acestea ne amintim” într-un capitol din Racher-Katz-Gringer a scris:
Pagina 169 – „Orașul meu Ivenetz”
„În aceste pasaje îmi doresc să amintesc câteva verigi care au constituit un întreg lanț de evenimente în viața comunității evreiești și în obiceiurile lor. Sute de comunități evreiești au fost împrăștiate în toată Polonia înainte de al Doilea Război Mondial, unele fiind aproape de orașe mari, ceea ce a influențat obiceiurile orașelor mici. Cu toate acestea, existau țări care erau departe de orașele mari, iar viața curgea pe apă nemișcată acolo. Stilul de viață al evreilor era simplu. A fost o luptă constantă pentru ei să mențină existența materială și națională într-un mediu creștin ostil și nefavorabil.
„Un astfel de shtetl a fost Ivenets. Acum că îmi amintesc de viața evreiască de acolo, înțeleg că nu a fost diferit de alți „shtetlach” din Polonia.
„Ivenets era situat nu departe de granița rusă cu Polonia și acea apropiere a influențat pronunția limbii vorbite idiș a poporului evreu..
„Îmi văd Shtetl-ul prin ochii și sufletul meu. Piața cu linia ei de magazine; Văd în fața ochilor negustorii în fața magazinelor lor, stând în picioare și așteptând să sosească un client, căci clienții erau puțini în timpul săptămânii, iar fără ce să facă negustorii mergeau la vecini și se duceau bârfele. din gură în gură.gura. Cu toate acestea, ritmul de viață a fost diferit miercuri, ziua în care a avut loc ziua de târg. În acea zi, fermierii din toată zona s-au adunat la piață cu marfa. Și în magazine era aglomerație mare și forfotă și concurență și vânzări fără sfârșit.
„În fața ochilor mei este pictat un alt tablou; Shabbos (Shabbat) preia orașul nostru. O temere sfântă plutește peste toate; dimineața devreme evreii se înghesuie la Beis HaKnesset (Sinagogă); Fețele întregii săptămâni evreiești s-au schimbat. Pacea și armonia s-au răspândit pe fețele lor și prezența Sabatului Divin plutea deasupra lor.
„Seara evreii ies în stradă pentru a o însoți pe regina Shabbos; Îl văd pe rabin și pe tovarășii lui plimbându-se; cu o venerare pașnică, drumul i s-a curățat. Iar cei mai bogați bărbați s-au plimbat important pe străzile orașului, povestind sau discutând evenimentele zilnice..
„Relațiile tipice dintre familiile mari și extinse, cum ar fi tatăl meu, familia lui Joseph Katz. Pe măsură ce am îmbătrânit, am început să înțeleg relațiile unei familii extinse. Mare a fost bucuria mea că aici și oriunde mă întorc voi întâlni un membru al familiei.”
Pagina 333 – „Am rămas o rămășiță„
„În 1935, părinții mei s-au mutat la Vilna. Cu toate acestea, legătura cu Ivenets a rămas: o mai aveam acolo pe sora tatălui nostru și pe familia ei care s-a mutat să locuiască la noi. De asemenea, am călătorit acolo de fiecare dată și oameni din oraș au venit să ne viziteze la Vilna.
„Câțiva ani mai târziu, am intrat în marele oraș, pe măsură ce cerul lumii devenea din ce în ce mai întunecat. Naziștii au cucerit o țară după alta și mass-media era plină de povești de groază, dar nimeni nu a crezut zvonurile pentru că nu puteau fi crezute..
„Anul este 1939. Războiul a izbucnit, Vilna a fost bombardată și rușii au cucerit-o. Orașul a fost plin de refugiați din vestul Poloniei. Am avut noroc.
„Rușii au părăsit în curând orașul și l-au predat administrației lituaniene. Viața a revenit la normal. Cu toate acestea, calmul nu a durat. În 1941, după ce germanii au cucerit Polonia și cea mai mare parte a Europei, au invadat și Rusia și au efectuat distrugeri și devastare..
„Evreii din Vilna erau pe cale de exterminare. Am fost închiși în Gheto și a început exterminarea. Îmi amintesc de acel eveniment înainte să fim ghetoizați, unul dintre proprietarii de teren de lângă Ivenetz l-a contactat pe tatăl meu și i-a propus să ne mutăm pe proprietatea lui și să ne ascundem acolo. Acest om era gata să accepte întregul risc și să ne ajute. Dar tatăl meu a ezitat și am rămas la Vilna.
„Am locuit în gheto doi ani; doi ani de frică, disperare și foame. A venit însă și lichidarea Ghetoului. Unii dintre evrei au fost transportați în lagărul de muncă; alţii în lagărele naziste. Ne-au separat pe sora mea Chaya și pe mine de părinții noștri, fără să știe dacă ne vom mai vedea. Când ne despărțeam, gândurile noastre s-au îndreptat către familia noastră, încă din Ivenetz.
„Eram într-un lagăr de concentrare. Munca copleșitoare, foamea și chinul au fost soarta noastră. Am văzut cu ochii noștri exterminarea evreilor europeni.
„Am fost norocoși să rămânem în viață. Ne-am întors în Polonia orfani, fără adăpost și răniți în trup și suflet, cu o licărire de speranță că cineva din familia noastră este încă în viață. Erau speranțe zadarnice. A trebuit să începem de la zero pentru a reconstrui vieți independente, știind că totul a fost distrus. Fără părinți, fără familie, fără prieteni.
„Ni s-au spus povești groaznice despre eroismul unchiului Leib Doarrer. O oarecare consolare a fost. Cu toate acestea, a fost greu să te obișnuiești cu ideea că nimeni nu a rămas în viață dintr-o familie numeroasă și extinsă ca a noastră..
„Pământul a ars sub picioarele noastre. Nu puteam rămâne în Polonia, care îi ajutase pe naziști să-i extermine pe evrei. Fiecare piatră striga: Fugi! Scurgere! Dar am simțit ura Poloniei și ne-am îndreptat către Țara lui Israel, singurul loc unde ne-am putea reconstrui viața..”
A pierdut contactul cu trecutul
Mama mea este moartă. Aceasta este mama pe care am avut-o, o orfană cu trup și suflet rănit. Amintirile lui tânjesc după Ivenetz de pe toate străzile și aleile sale, după grădinile de flori vara și zăpada iarna. Nu-și putea scoate niciodată din minte.
În Ivenetz, unde au trudit și și-au câștigat existența în sărăcie și înfometare de la Shabat până la Shabat, ei aveau o mare bogăție în spirit și educație, în dragostea lor pentru Țara lui Israel.
Explorarea rădăcinilor familiei pe care am făcut-o în Ivenets a fost destul de sumbră. Nu se găsesc evrei acolo. Comunitatea evreiască pe care mama mea a descris-o atât de viu nu mai există.
Ca produs uman post-Holocaust, Holocaustul care a avut loc sub supravegherea generației mamei mele este viu pentru mine, chiar dacă nu l-am experimentat. Sunt foarte conștient de evenimentul teribil.
Viața pe care mama a trăit-o în Ivenets este aproape suprarealistă. Sună rapid pe măsură ce ororile cu care s-au confruntat evreii din Europa la sfârșitul anilor 1930 și 1940 se estompează rapid pe măsură ce acea generație trece.
Rădăcinile familiei sunt adânci, dar uneori se termină prematur.
Sloganul răsunător „NICIODATĂ NICIODATĂ” este speranța că viața într-un shtetl ca Ivenets nu se va estompa niciodată după un fapt împlinit.
Sursa: newsblaze.com
