Sari-ul, în esență, este o cârpă de șase până la nouă metri, drapată lejer în jurul corpului.
Dar îmbrăcămintea, purtată adesea cu o bluză și jupon, vine în multe forme, de la versiuni de poliester produse în masă până la sari de mătase țesute pe țesături de mână. Mulți designeri din Asia de Sud și-au pus amprenta pe saree, ceea ce a influențat munca lui Cristóbal Balenciaga, Gianni Versace și a couturierului francez Madame Grès.
În aprilie, Zendaya a purtat un sari strălucitor de un albastru intens de Rahul Mishra pe un covor roșu din Mumbai, India. La Festivalul de Film de la Cannes 2022, actrița indiană Deepika Padukone a purtat un sari strălucitor auriu și negru de Sabyasachi Mukherjee, pe care Vogue Franța l-a numit „piesa de rezistență” a festivalului. Și la Gala Met de anul trecut, Natasha Poonawalla, director executiv al unei companii indiene de biotehnologie, a purtat un sari auriu strălucitor de domnul Mukherjee sub un corset din metal sculptat de Schiaparelli.
Sari-ul Met Gala al doamnei Poonawalla se numără printre piesele prezentate într-o nouă expoziție, „The Offbeat Sari”, care se deschide vineri la Design Museum din Londra. Expoziția, care se desfășoară până în septembrie, explorează modul în care sari-ul este redefinit, a declarat Priya Khanchandani, șeful curatorialului muzeului.
Spectacolul include sari realizate din materiale convenționale, dar multe dintre piesele ei sunt mai neobișnuite. Printre acestea, un sari împodobit cu paiete realizat din imagini cu raze X aruncate de la spitale de brandul Abraham & Thakore, un sari sculptural realizat cu fire subțiri de oțel de marca Rimzim Dadu și un saree din nailon în formă de cocon cu pallu matlasat (capătul piesei). a unui sari care poate trece peste un umăr) din eticheta Huemn.
Un sari de la Akaaro prezintă munca brandului cu zari, o țesătură realizată din fire de mătase sau bumbac în jurul cărora sunt înfășurate straturi subțiri de argint sau aur. Un sari ciufulit de Amit Aggarwal expus folosește dezosare creată din deșeuri industriale. Corsetul sari-ului ei, a spus domnul Aggarwal, arată ca un recif de corali sub apă.
Unele articole de îmbrăcăminte arată cum a evoluat construcția și stilul saree-ului. Printre acestea se numără o jumătate de sari de Anamika Khanna, asortată cu pantaloni croiți și o pelerină, și rochia sari din jerseu argintiu cu lanțuri încrustate de cristale de Tarun Tahiliani, purtată de Lady Gaga. Rochia sari, un stil hibrid pe care domnul Tahiliani este larg creditat pentru crearea, este cunoscută pentru că are draperii fixe și elemente precum fermoare.
Rochiile sari au început să apară în anii 1990, iar unii puriști au susținut că construcția lor fixă este contrară modului în care sari-urile sunt înfășurate în mod tradițional cu mâna în jurul corpului. Există mai mult de 100 de stiluri regionale de draperii de mână în India, dintre care „The Offbeat Sari” sunt prezentate în videoclipuri care arată diferite moduri în care poate fi purtat un sari.
Cel mai comun stil de draperie, Nivi, a apărut în India la mijlocul secolului al XIX-lea. Aceasta implică înfășurarea unui saree în jurul taliei și peste tors, cu pallu-ul atârnând peste umărul stâng. Sariurile purtate în acest fel sunt adesea asociate cu un choli sau o bluză scurtă.
Sumathi Ramaswamy, profesor de istorie la Universitatea Duke, specializat în cultura din Asia de Sud, a descris stilul Nivi drept „un produs al ideilor victoriane de modestie și respectabilitate atunci când țara era sub stăpânire britanică”. Ea a adăugat că articole precum bluzele și jupoanele au fost adoptate pentru a ascunde forma unei femei.
Deși sunt adesea purtate pentru ocazii speciale, sariurile sunt un element de bază din garderoba de zi cu zi pentru mulți oameni din India, inclusiv pentru membrii Gulabi Gang, un grup pentru drepturile femeilor, cunoscut pentru că se îmbracă în sari roz strălucitor. („Gulabi” înseamnă trandafir în hindi.) Doamna Khanchandani a inclus un sari aparținând fondatorului grupului, Sampat Pal, în expoziție pentru a evidenția rolul îmbrăcămintei „ca simbol al activismului și rezistenței femeilor”, a spus ea.
Doamna Khanchandani a spus că, în timp ce India s-a modernizat, cultura ei a rămas patriarhală. Și indiferent de ocazie sau stil, a spus ea într-un e-mail, sariul „pare să reprezinte o contra-mișcare emergentă și un vehicul important pentru exprimarea feminină”.
Sursa: www.nytimes.com
