E greu să te gândești la o linie pe care Tina Turner nu a depășit-o.
El a spart dihotomia dintre R&B și rock ‘n’ roll. Ea a arătat că este posibil nu numai să spună povestea de a fi o soție care a suferit abuz de conjugal, ci și să transcendă victimizarea și să o transforme în artă.
Dar cu asta păr (de obicei peruci, dar cui îi pasă?), alea picioareAcea mârâiși o sursă nesfârșită de rochii cu mărgele, doamna Turner, care a murit miercuri la 83 de ani, a fost, de asemenea, o icoană puternică de stil și un simbol sexual de durată – una a cărei perioada de glorie nici măcar nu a început până în 1984, când, în vârstă de 44 de ani, a lansat albumul. „Private Dancer” și a vândut cinci milioane de exemplare.
Multe dintre costumele ei de scenă au fost concepute de Bob Mackie, bărbatul cel mai cunoscut drept partenerul lui Cher în kitsch, dar cu doamna Turner a făcut ceva cu totul diferit.
Domnul Mackie și doamna Turner au fost prezentați de Cher. În 1977, chiar înainte ca divorțul Tinei și Ike Turner să fie finalizat, cele două dive au cântat împreună – în rochii identice, extravagante de aur Mr. Mackie – la „The Sonny & Cher Show”.
Ulterior, domnul Mackie a devenit o parte esențială din anturajul doamnei Turner, creând o ținută după alta pentru o carieră în turneu care s-a extins până în 2009, moment în care era pe punctul de a împlini 70 de ani.
Jachetele din denim veneau și plecau, dar mărgelele erau omniprezente: de obicei strălucitoare, puțin largi, iar picioarele… pur si simplu cel mai bun – nu putea fi ascuns. Când a cântat, la „Proud Mary”, că „o să o facem frumos și greu”, ar fi putut foarte bine să descrie stilul ei vizual.
Capacitatea ei singulară de a părea feroce, în timp ce era un difuzor necruțător de speranță și empatie, a pregătit-o la fel de bine pentru a deveni atât o autoare de autoajutor, cât și un ticălos în două clasice de cult: „The Who’s Tommy și „Mad Max Beyond Thunder Dome”. .
Este imposibil să te uiți la zeițe electrice precum Mary J. Blige și Beyoncé, cu părul lor blond, costume sclipitoare și imnuri de rezistență, fără a recunoaște o influență care poate începe, dar cu siguranță nu se termină, cu scântei.
Sursa: www.nytimes.com
